Por Su Causa 2011: "El Clamor de la Cruz"

Tres razones por las que los Arminianos no son salvos

Tres razones por las que los Arminianos no son salvos

Uno de los temas más importantes que enfrentan las personas que profesan creer en las doctrinas de la gracia (comúnmente llamado “calvinismo”) es la forma de relacionarse con los cristianos profesos que rechazan las doctrinas de la gracia.¿Deberíamos tratarlos como hermanos en Cristo? ¿Deberíamos tomar su ‘experiencia de conversión literalmente? En respuesta a estas preguntas, el escritor desea presentar las siguientes tres razones por las que los Arminianos no son salvos.

Razón número uno: Los Arminianos no son salvos porque ellos adoran a un ídolo.

Por un ídolo, me refiero a “un dios que no puede salvar.” Pero espere un minuto, ¿usted dice que ellos no adoran a Jesús ? No, es un hecho, no lo hacen. Ellos pueden decir que adoran a Jesús, pero el jesús que ellos adoran, simplemente no puede salvar.Los Fariseos dijeron que creían en Dios, e incluso estaban en sí mismos convencidos que creían en Dios, pero su fe estaba realmente en un dios que no podía salvarlos, su fe no estaba en el único Dios verdadero. Esto es obvio por el hecho de que cuando el único y verdadero Dios vino a vivir entre ellos, ellos lo blasfemaron y lo hicieron ejecutar. Los fariseos se habían hecho un ídolo de su idea de Dios, por lo que estaban tan perdidos como los que adoraban a un ídolo tallado llamado Moloch.La formación de una imagen en nuestros cerebros y llamarlo por “Jesús” no es una evidencia más de salvación que tallar un ídolo de madera y llamarlo por “Dios”.De cualquier manera el individuo se encuentra en total idolatría . Y el fin de aquellos que adoran a los ídolos es llegar a ser como sus ídolos (Salmo 115:8). Los Arminianos tienen un dios que no es capaz de convertir la voluntad del hombre como le plazca. Ellos pueden creer firmemente que él es capaz de mover montañas, causar los truenos y relámpagos, y ordenar a las estrellas en sus cursos, pero es impotente ante la VOLUNTAD TODOPODEROSA HUMANA, y la sangre del Hijo Unigénito es derramada por los que están en el infierno en una expiación sin poder.Este no es el Dios de la Biblia (Salmo 115:3, Proverbios 1:21)Este “dios” no es Dios justo, ni Salvador (Isaías 45:21). Este “dios” simplemente no puede salvar (Isaías 45:20). Este “dios” es un equipo roto, perforando la mano del que se apoya en él. Este “dios” es una mentira del infierno y está destinado a volver allí. Y los que lo siguen hasta el final están destinados a regresar allí con él.

¿Cuál fue la queja de Dios al Israel apóstata? ” Pensabas que de cierto sería yo como tú” (Salmo 50:21) Los Arminianos han modelado a un dios a su propia imagen. Ellos no son más salvos que los Judios que habían hecho exactamente lo mismo.

Razón número dos : Los Arminianos no son salvos porque ellos no creen la verdad.

Esta se relaciona con la razón anterior, pero tiene más que ver con la evidencia de la salvación de una persona.

Cualquier Calvinista que defiende la salvación de los Arminianos debe explicar 2Ts 2:12 “a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad” Algunos utilizan la excusa de que los Arminianos creen en las doctrinas importantes y esenciales de la Escritura. ¿Pero lo hacen?

Cada miembro de la Trinidad está asociado con la verdad (Salmo 31:5, Juan 14:6,17). Los que son salvos aman la verdad (Tito 1:1, Juan 3:21), porque fue el instrumento de su segundo nacimiento (Santiago 1:18, Efesios 1:13). Más exactamente, ellos aman la verdad, porque Dios los ha predestinado a amarla (2 Tesalonicenses 2:13), por lo tanto, las ovejas elegidas conocen la voz de su Pastor (Juan 10:14) y ellas inevitablemente lo siguen. De hecho, aquellos que no escuchan la voz del Pastor, simplemente no son ovejas (v. 26)! ¿Por qué Dios predestina a sus ovejas a amar su verdad y seguirlo solo a él ? La razón se da en Isaías 48, versículos 9-11:

Isa 48:9 Por amor de mi nombre diferiré mi ira, y para alabanza mía la reprimiré para no destruirte.
Isa 48:10 He aquí te he purificado, y no como a plata; te he escogido en horno de aflicción.
Isa 48:11 Por mí, por amor de mí mismo lo haré, para que no sea amancillado mi nombre, y mi honra no la daré a otro.

La gloria de Dios es la única razón por la que él hace cualquier cosa.La gloria de Dios es la única razón que hace cualquier cosa. Es la razón por la que Jesús vino a la tierra (Juan 12:27-28),es la razón por la que él salvó a su iglesia (Efesios 1:12), y es la razón por la que, algún día regresará a llevar a su iglesia a casa (2 Tesalonicenses 1:10). Es la razón misma de la existencia de la creación (Romanos 9:23). Ahora bien, si Dios quiere ser glorificado por su iglesia, ¿qué posible razón podría tener para que les permita atribuir el origen de su fe a su libre albedrío? Esto le quitaría a Dios de su legítima y no compartida gloria en la salvación. Él no deja a su pueblo en la ignorancia más de lo que les deja revolcarse en sus pecados (1 Juan 3:9). Por lo tanto, la gloria de Dios demanda absolutamente que juzguemos a los Arminianos perdidos.

La enseñanza de que Dios no puede, o no quiere irresistiblemente conducir a su pueblo a creer y confesar el verdadero evangelio es una enseñanza que presenta a Dios como un ser tan débil e impotente como el dios Arminiano. De hecho, esa línea de pensamiento es en realidad el resultado de una forma muy sutil de santificación basada en las obras . Se asume tácitamente que Dios hace la obra inicial cambiando el corazon de piedra en carne, pero luego permite que el corazón cambiado elija su propio camino. Si esto fuera verdad, significaría que esas “inocentes” ayudas de la religión como ídolos e imágenes serían útiles,e incluso necesarias.Por el contrario, Dios no permite a una persona regenerada desarrollar su teología libremente más de lo que él permite a una persona regenerada libremente persistir en el pecado. En su lugar, coloca su Espíritu Santo dentro de esa persona, y el Espíritu soberanamente lleva a la persona a toda la verdad (Juan 16:13).

Por otra parte existen tres verdades a las que el Espíritu nos lleva específicamente: Pecado, Justicia y Juicio (Juan 16:8-11). Vamos a examinar cada verdad con más detalle.

En primer lugar, ¿por qué él nos enseña sobre el Pecado? La respuesta se da en el versículo 9: “… por cuanto no creen en mí.” Esta es, obviamente, la doctrina de la Depravación Total. Todo pecador regenerado ha sido enseñado por Dios, el Espíritu Santo, que es un vil pecador, impotente, miserable, totalmente vacío de justicia, y absolutamente incapaz de venir a la fe salvadora por su cuenta. Todo pecador regenerado ha sido enseñado por Dios el Espíritu Santo que a menos que Dios mismo intervenga para salvarlo, el pecador se perderá eternamente (Salmo 130:3; Juan 6:45). El pecador salvado quizás no use las palabras “Depravación Total”, pero él siempre entenderá su incapacidad innata para agradar a Dios y nunca creerá que sus propios esfuerzos o decisiones fueron lo que le trajo el favor de Dios. Los Arminianos enseñan todo lo contrario cuando proclaman que Dios salva a un pecador basado en las acciones o decisiones del pecador (Juan 1:12, Romanos 9:16), o cuando ellos proclaman que Dios salvará a un pecador basado en el conocimiento previo de lo que el pecador va a hacer.

En segundo lugar, ¿por qué él nos enseña sobre la Justicia? La respuesta se da en el versículo 10: “… por cuanto voy al Padre, y no me veréis más.” Aquí, Jesús está enseñando que el Espíritu Santo le enseñará a todo creyente que Cristo, por su muerte sangrienta en la Cruz, produjo una justicia que aplacó la justa ira del Padre contra todos los que Cristo representó.El Espíritu Santo enseña a cada pecador regenerado acerca de la doctrina de la Expiación Limitada. El pecador salvado quizás no use las palabras “Expiación Limitada” o “Redención Particular”,pero él siempre entenderá que Jesús ha establecido eficazmente la paz entre él y Dios, y nunca creerá que alguien por quien Cristo murió alguna vez podría llegar a estar bajo la ira de Dios de nuevo.Los Arminianos enseñan exactamente lo opuesto cuando ellos proclaman que Jesús derramó su preciosa sangre, incluso para los que van a sufrir la ira del Padre eternamente en el infierno (Jeremías 6:14; Gálatas 1:8-9).

En tercer lugar, ¿por qué él nos enseña acerca del Juicio? La respuesta se da en el versículo 11: “… por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado.” Aquí, Jesús está enseñando que el Espíritu Santo le enseñará a todo creyente que Jesús ha deshecho las obras del diablo y por la fuerza a liberado los cautivos del diablo (Lucas 11:21-22, 1 Juan 3:8; 5:19). Ellos nunca pueden volver a las mentiras y las trampas de Satanás (Juan 10:5). El Espíritu Santo enseña a cada pecador regenerado acerca de las doctrinas de la Gracia Irresistible y la Perseverancia de los Santos. El pecador salvado quizás no use las palabras “Gracia Irresistible” o “La perseverancia de los Santos”, pero él siempre entenderá que su conversión y perseverancia provienen del Espíritu Santo, y él nunca creerá que su conversión y perseverancia vienen de su propia fuerza. Los Arminianos enseñan todo lo contrario cuando ellos proclaman que un hijo de Dios puede convertirse en un hijo del diablo otra vez (Mateo 13:11-17).

Una vez más, un pecador salvado no necesariamente usará todas las mismas palabras que he utilizado aquí, pero nunca creerá lo contrario de estas doctrinas,tampoco él se opondrá a ellas cuando alguna vez fuere encarado con ellas (1 Corintios 2:12).

Razón número tres : Los Arminianos no son salvos porque odian la verdad.

Esta razón también tiene más que ver con la evidencia de la salvación de una persona.

Observe de nuevo 2 Tesalonicenses 2:12, en especial la última parte del versículo.”a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.” Los Arminianos ciertamente se complacen en la injusticia. Ellos creen que Jesús derramó su sangre para redimir a millones de personas a las que Dios envía al infierno de todos modos. Y los Arminianos ciertamente tienen placer en lo que es falso. El Arminianismo es el cumplimiento de la mentira más antigua en existencia: Usted llegará a ser como Dios. O, lo que el hombre natural realmente quiere escuchar: Usted llegará a ser más poderoso que Dios. Cuando Los Arminianos proclaman un dios que es impotente ante la voluntad humana, ellos proclaman la misma vieja mentira que hace cosquillas a los oídos no regenerados. Y éste es exactamente el punto: el que odia la verdad es el hombre natural, no regenerado. Por naturaleza, los hombres aman las tinieblas (Juan 3:19); por naturaleza, los hombres odian la luz (Juan 3:20), y sólo aquellos que han tenido su cambio de naturaleza vienen a la luz (Juan 3:21). Dado que los Arminianos odian la luz de la verdad y aman las tinieblas y la mentira, nos vemos obligados a concluir que ellos no son regenerados. El hombre natural (el Arminiano) odia la verdad de la Soberanía de Dios (Salmo 15:3; Romanos 9:20).

“Pero”, se puede argumentar, “si somos salvos porque somos ortodoxos, ¿no hace que la salvación sea resultado de las obras?” Este argumento es realmente un giro sutil de lo que se ha dicho aquí. Nadie está sugiriendo que nos salvamos por nuestra doctrina ortodoxa. Por el contrario, lo que estamos sugiriendo es que la doctrina ortodoxa es un resultado necesario de ser salvos. Sostener lo contrario sería negar la soberanía del Espíritu Santo, incluso en los pensamientos de los hombres. La salvación no depende de la ortodoxia más de lo que depende de las buenas obras, pero ambas ciertamente vendrán a ser manifestas en cada hijo de Dios (Romanos 8:9).

Una vez más, el escritor con frecuencia ha oído decir que “uno no tiene que ser ortodoxo para ser salvo, porque hasta los demonios creen en Dios.” Pero vamos a comparar Escritura con Escritura.
“Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.”(Hebreos 11:6)Note cómo es construido este versículo: Él (el que tiene fe) debe creer – y luego hay dos cosas que hay que creer. Note también que lo que sigue es un par de hechos: la existencia de Dios y su benevolencia hacia los elegidos. Santiago 2:19 dice que los demonios creen en la existencia de Dios, y este es uno de los elementos necesarios de acuerdo a Hebreos 11:6. Pero como ellos no creen que él es
un Dios misericordioso, ellos tiemblan ante la idea de la ira divina que algún día debe caer sobre ellos. ¿Son los demonios realmente ortodoxos? Ellos creen algunas cosas acerca de Dios, pero no las cosas correctas. Ellos creen parte de la verdad acerca de Dios, pero no toda la verdad. Y sin toda la verdad en realidad no son ortodoxos. Así vemos que la ortodoxia es un resultado necesario de la salvación después de todo.

Una vez más, se objeta que ningún mero ser humano puede comprender a Dios, porque somos finitos y él es infinito (Isaías 55:9). Esta objeción es fácil de enfrentar si recordamos que el pueblo de Dios son aquellos en que mora el Espíritu Santo. De este modo, un ser humano finito es capaz de comprender verdaderamente al Dios infinito, porque el infinito Espíritu Santo le está enseñando.

Por último, a menudo se argumenta que los Arminianos deben ser salvos ya que realizan buenas obras. Calvinistas Pocos seria y abiertamente insisten en que somos salvos por nuestras obras, sin embargo, cuando la salvación de los Arminianos se pone en duda, la respuesta típica es la de señalar sus buenas obras. Son fervientes en la oración, alegres en el culto, y celosos de buenas obras. Y, sobre todo, ellos son determinados ganadores de almas, siempre hablando de Dios y ocupados haciendo conversos. Pero afirmar que uno es salvo por alguna de estas acciones es una clara negación de la Salvación por Gracia Solamente. La justificación es un regalo, nunca se puede ganar (Romanos 4:24, Tito 3:5). Pero, por la misma razón, estas buenas obras nunca se pueden utilizar como prueba de su salvación. Los fariseos también eran fervientes en la oración (Lucas 18:11-12), alegres en el culto (Mateo 6:5), y celosos de buenas obras (Mateo 23:23,27,29; véase también Romanos 10:2-3) . Sobre todo, fueron determinados ganadores de almas, cruzando mar y tierra para hacer un solo prosélito. Y sin embargo, ¿cuál fue el resultado de su “ganar” almas ? “… Que los hicieron dos veces más hijos del infierno que ellos mismos!(Mateo 23:15). Dado que los fariseos obviamente no eran salvos, parece ser que la carne es muy buena en la reproducción de buenas obras sin nunca agradar a Dios. Sin embargo, las obras que se realizan en la carne siguen siendo una abominación a Dios, independientemente de cómo le parezca a los hombres.

El contexto de 2 Tesalonicenses 2:12 es aún más explícito sobre este punto.

2Ts 2:10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
2Ts 2:11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira

Note que los que son salvos aman la verdad y los inconversos no lo hacen. Note también que Dios causa que crean la mentira, con la intención de justamente enviarlos lejos de su presencia para siempre.Dios los odia, como odiaba a Esaú. ¿Nos atreveríamos a decir que aquellos a quienes Dios odia son salvos?

El hecho de que no existe ningún debate sobre este problema indica que la mayoría de aquellos que dicen ser iglesias Calvinista no son verdaderas iglesias en absoluto. Allí a menudo es oída la súplica de la tolerancia, basada en la noción equivocada de que la doctrina tiene poca importancia.Por el contrario – la pureza de la doctrina del evangelio (la doctrina de la salvación o soteriología) es un fruto esencial de la salvación. Ser capaz de definir “soteriología” no es necesario, ser capaz de indicar los cinco puntos del calvinismo no es necesario, sino amar la verdad y dar toda la gloria al único vivo y verdadero Dios es necesario. Los Arminianos hacen exactamente lo contrario cuando ellos tratan de reservar algo de la gloria para ellos mismos,esto no es un ” sincero malentendido de la doctrina del evangelio”,sino una rebelión decidida contra el único Dios vivo y verdadero y un hedor en su nariz.

El hecho de que los Arminianos no son salvos también nos lleva a algunas conclusiones:

1.No debemos tener comunión con Los Arminianos. Son miembros de la iglesia ramera, y si no salimos de entre ellos, compartimos en sus pecados (Apocalipsis 18:4). Por supuesto,esto significará no sólo que algunas amistades preciosas se perderán, pero que las familias también serán divididas.Pero,¿ no es este el gran efecto que se supone tenga el evangelio? “No penséis que he venido para traer paz a la tierra;no he venido para traer paz,sino espada.Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre,a la hija contra su madre,y a la nuera contra su suegra;y los enemigos del hombre serán los de su casa” (Mateo 10:34-36).

2.Debemos tratarlos como inconversos. No es bueno dejar que un Arminiano vaya pensando que él tiene la verdad cuando él no la conoce. Debemos dar testimonio a ellos del verdadero evangelio de la gracia. Dios es glorificado cuando hablamos la verdad en amor (Efesios 4:15),pero no cuando se suprime la verdad en aras de la armonía del grupo.

3.Debemos estar dispuestos a ejercer la disciplina de la iglesia a aquellos que resultan ser Arminianos o consideran a los Arminianos como sus hermanos en Cristo.La mayor parte de la razón de que la iglesia profesante a apostatado es que,en general no quieren disciplinar a los miembros por razones doctrinales.Por supuesto,esto requiere buen juicio por parte de los ancianos,pero permitir que la herejía se quede en una iglesia en aras de aumentar la lista de miembros es inexcusable.

Los Calvinistas necesitan aprender que el poder de Dios no está en las relaciones con los Arminianos y los ministerios Arminianos. El poder de Dios está en el Evangelio y el Evangelio solo.Pero el verdadero poder del Evangelio no se manifestará a menos que sea predicado en toda su plenitud, tanto como un olor de vida para vida y como un olor de muerte para la muerte.El Evangelio condena a los Arminianos como enemigos de Dios, enemigos de la cruz, y enemigos del Evangelio. Aléjate de ellos, para que no seáis partícipes de su condena (2 Juan 11, Ap 18:4).

Escrito por Christopher Adams